Глава 19

ПЕРВОСВЯЩЕННИК СЛОВО УЧИТЕЛЯ

1.  Мое такое родилось в жизни, в Природе предположение: нам надо в людях сменить их предковый поток, —смерть как таковую мы изгоним, а жизнь свою введем. Не делать дело, а сознание ввести. Это самое главное в этом жить, а умерать нам не надо. По этому делу нас мысль заставила сделать людской эксперимент: нам надо роды создать на бугре, на чистом атмосферном условии.

2.   Об этом деле знают, к этому готовятся занять свое место такое. Не раз мы спрашивали Учителя: «А кто же будет второй человек?» — Всем хотелось об этом знать. — А когда это будет? Он нам ответил: — ни Я, ни кто-нибудь другой из всех людей, ни Мать наша родная со всеми Ангелами своими, — ни она не скажет. А только Сам выше от всех по своему развитому уму, — только Он тогда нам всем скажет об этом деле.

«История древнего периода времени рассказывает о том, что самым первым священником Бога Всевышняго был Мелхиседек, о котором до нас дошли очень скудные сведения.

Первый, кто основал Иерусалим, был властитель Ханаанеян, который на языке наших предков был назван праведным царем, и он действительно был таковым. В силу этого он первый стал священником Бога, первый построил святилище, назвал город преждеименовавшийся Салимом, Иерусалим». (И. Флавий, Иудейская война, I в. н. э. VI, 10, 1 §438).

«Первое упоминание этого загадочного имени встречается в Библии, где в книге «Бытие» рассказывается о войне «четырех царей против пяти», в которой был взят в плен Лот, племянник Аврама. Узнав об этом, Аврам вмешался в эту войну и освободил Лота. Когда же Аврам возвращался с победой, то по дороге возле города Иерусалима к нему навстречу вышел Мелхиседек.